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二十世纪六十年代初,文王塘庄已是郑姓为主之约五百人的生产队,隶属亲三县一广人民公社一由大队。村中最好的房屋独一无二,是居于本庄的大队支书木三衣家的,红砖起底、砖包门窗、其余墙为土坯,房顶覆盖大红瓦的房子。

当时的红瓦房,那可是无数村人梦寐以求的奢侈。木三衣家的房子之所以如此之好,原因在于他为国做过很大贡献,甚至随时都有为国捐躯的可能:抗美援朝、枪林弹雨,排长回乡,国家待遇。最差的房子,则是立墙全土、窗门无砖包、顶为小麦秸秆苫盖。即使是草房,也有好孬之分。好点的高大敞亮,孬点的低矮压抑。郑文王的饮马塘还在,当然已经无马来饮。虽然依旧波光粼粼,清澈甘甜,深不见底,但比原来浅了一些。究其原因,是六百多年前的洪水季节,文王塘庄西五华里的三河水位暴涨,上游向东决堤出一条支流。支流拐弯南下,正好擦着文王塘庄的西边流动。这条支流与饮马塘西头的出水小沟重合,但支流的河床比小沟更低,故降低了文王塘的水之高度。这个时候,文王塘庄已是三面临水。东面羊马口河从南到北依旧哗哗啦啦,北面饮马塘水从东到西慢如太极,西面三河支流自北南下,终究归海。文王塘庄,似是世外桃源。这里说明一下,文王塘庄依傍的三河支流,后文简称三河。如果后文涉及干流,会特别给予交代。

一九五九至一九六一年,国家首先称之为“三年自然灾害时期”,后来称之为“三年困难时期”。灾害、困难之年,生率较低,但西北高地郑布山家的二孩子,却偏偏在这个艰难的岁月出生了。西北高地,村庄西北一处地势较高的地方,有时候,人们也此名称代指这里的住家户。

村庄西北高地的郑厂氏厂一宝,自从生了女儿郑小菊后,六年未能再生。丈夫郑布山虽为小学老师,也应算个文化之人,但重男轻女的封建思想却根深蒂固,经常没有好脸,甚至凶凶嚷嚷地对待媳妇。但一九六零年,这个艰难的年份,六年未能再生的厂一宝却要生了。

深更半夜,女儿小菊被暂时挪到小锅屋睡眠,郑布山则于小锅屋焦急的等待着信息。锅屋,当地俗语,厨房的意思。

接生婆是村庄中心地郑布人的媳妇董春月,一个郑布山早已出了五服的弟妹。

虽然接生婆深谙接生之道,两个帮忙的婆婆也是助产的老手,但婴儿就是很难出来。

董春月满脸汗水,不断尝试着各种技术,婆婆和厂一宝也竭力配合,但只有时间再走,孩儿却无动于衷。

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