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“大热,指体表之热,即表热。后面出现的干姜附子汤证之身无大热,是里有寒而表无热;麻杏石甘汤这条则是里有热而表无热。

所以,以石膏取代麻黄汤中的桂枝,以此为散里热的方法。”

李介宾随后又说道:“大塚敬节讲解的康平本伤寒论,纵然不能说讲的最好的,但绝对是最平易近人的,尤其是对伤寒论的语法解读,让人拍案叫绝。”

要是以前的侯伟,肯定该开嘴炮了,什么小本子讲伤寒,还能讲的比我们中国人讲的好。

但现在反倒是把大塚敬节这个名字记下了,回头好好研究研究,怎么个平易近人法儿。

难不成还能让自己这个经方白痴开窍?学会开经方?哈哈哈。

路天正关心的反而是另一方面问题,加上上一次在岐黄堂,这是李介宾两次用麻杏石甘汤了,但是两次遇到的都是无汗的情况。

中医教材以无汗有汗区分表实证与表虚证,也定义了麻黄汤跟桂枝汤,但如今看来,似乎里面还有更深的含义。

几个人涮着火锅,喝着茅台,讨论着经方医理,好不痛快。

“好家伙,大冬天涮火锅,你们这小日子过得挺滋润呀!”只见陆言推开门进来,看到他们在嗨皮,自觉地就搬了个椅子坐下了。

“这不是等你的嘛。”桌子上刚好有一套餐具,是给爷爷准备的,但是爷爷傲娇不来,如今就便宜了陆言。

他拿起筷子捞出一片羊肉放到嘴里,瞬间双眼一亮,又挖了一大勺芝麻酱,放了醋盐,调了个小料,开始吃起来。

“没想到你厨艺真的不错,不过为什么你做的羊肉没有膻味儿,你是怎么做到的?”

李介宾抄起一筷子羊肉:“考考你,路天正,我用了什么给羊肉去膻味儿?”

路天正涮着萝卜说道:“无外乎白芷、山楂之类。”

陆言一边吃一边说:“没想到中药还能这样用。”

李介宾笑道:“心中有药,则处处都是药;心中无药,方能无所限制,不滞于药。”

“李大神医高见,听你说的可以去开宗立派了。”

李介宾笑笑不语,现代人的现代思维是工业化之后的思维,有以下几个典型:

对于什么的认识,往往是通过别的渠道平台去接受,很少自己亲自去体会;

对于经验主义有种偏执,总觉得什么就该是什么,我做了什么就能做到什么.

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