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“还要继续吗?我们已经把最大的孚信《乾》和《坤》写完了。还要写下去吗?”
“写下去吧!后面的卦,都是生活中对人生选择的细化,应该能起到更深的启迪作用。”
【屯】
水雷屯,坎为量子,震为思维。思维前往量子,意思是运用思维去改造世界。乾究竟要不要改造世界呢?利贞,利建侯,勿用有攸往。一切都已经说的非常明白了。就是不太利于。因为等级文明太低。不过,利于暂时建立城邦城邑。
天造草昧,所以适合建造城邦,城邦是文明的象征,这个时候不需要安宁。君子以经论,这里的经书指的是《周易》。
初九,盘桓,利于永贞。意思是在石头和草木那里就当营下寨,不出国,建造城邦。比喻成普通人买个房,创个业。这是可以的。
六二,指的是黏转多地,结婚生子花了十年,非常反常。不过这还是推荐这么做的,因为之所以要黏转,是因为在本地的女子过于刚强,缺乏爱和信仰的缘故。
六三,追鹿到了林子里,就不要再去追了。鹿跑自然有它的道理,所谓的美丽的斑纹,只是你脑海的想象而已,它本人并不知情。
六四,四这个位置都是心得位置。以真心去求结婚,当然是非常吉利得事情啦。
九五,屯其膏,也就是传递坤道,不适合长久如此,因为无成有终。
上六,虽然乘马班如,很风光,人生很得意得样子,却最终泣血连如呢?这是因为最终发现人生所获得的事物是那么无味。因为在现实中太久了,对于坤道摄入过少,引发的心灵枯竭。
从《屯》卦来看,还是《坤》卦有类似的说法,只是更加细化了而已。
【蒙】
不是我去求你,而是你来求我。现实就是如此,本身就是乾追求坤。占卜一次告知你,占卜多了就不给孚信了。意思就是孚信的给予,要珍惜每一块儿孚信。蒙以养正,教育可以养正道,可以实行。因为孩子兑金自带天然离火。只要你不瞎来,离火就不会丢失。《蒙》山下有水。水是一个人的量子灵魂。艮不是好东西,但是人生中就是需要。所以《蒙》就是现实中需要的那些东西和物质和载体,这是一种被蒙蔽的现象。因为,就算是兑金,也不是离火。不过,还是要感谢小孩子,至少可以当载体养一养乾。让乾感受到幸福。所以说,还是要多接触小孩子。对于艮下,信仰这种东西,出现的次数并不多。如果一定要有的话,需要做好很多
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